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首届中国(徐州)收藏艺术品展交会:汉画像石 一部宏大的民间史诗
时间:2013-09-01  来源:  作者:徐州日报

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    中国徐州网-徐州日报讯“舞动汉风·中国汉代文物精品展”是“首届中国(徐州)收藏艺术品展交会”的重要展览内容之一,将于9月26日至28日在徐州艺术馆举办。展览以徐州博物馆、徐州汉画像石馆、徐州艺术馆的馆藏和民间收藏的汉代文物为主,充分展示我市作为汉代历史发祥地丰厚的文物遗存。

    “舞动汉风·中国汉代文物精品展”将在徐州艺术馆1号展厅展出。展厅利用可移动展板把展厅分为盛世乐舞、礼仪之邦、威武汉器、汉风民俗四个篇章,以立体展览的方式陈展,内容包括文物展览、文字说明、汉画像石拓片等。

    此次展交会共展出30余张汉画,真实地再现了汉代政治、经济、文化、信仰等各个方面。观看这些汉画,感受到的是石上字画历尽沧桑后的绝世之美。

    在中国悠久的历史长河中,汉王朝曾经创造了灿烂的古代文明。徐州是汉高祖刘邦的故乡,是两汉文化的发祥地,文化底蕴深厚,文化遗存非常丰富。徐州汉画像石题材广博、内容丰富,反映现实生活的题材有车马出行、对博比武、舞乐杂技、迎宾待客、庖厨宴饮、建筑人物、男耕女织等;反映神话故事的内容有伏羲、女娲、炎帝、黄帝、东王公、西王母、日中金乌、月中玉兔等,表示祥瑞吉祥的图案有青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、九尾狐、二龙穿璧、十字穿环等。徐州汉画像石中的牛耕图、纺织图、九仕图、迎宾图、百戏图及8米长卷押囚图,堪称艺术珍品。

    徐州汉画像石研究家、著名作家王洪震提起汉画像石来便心潮澎湃,对各种汉画像石如数家珍,热爱之情溢于言表。曾任沛县博物馆馆长的王洪震痴迷汉画像石的收藏与研究十数年,著作有《汉画像石》(中英文版)、《石头的史诗》、《绘图汉皇故事》、《汉风流韵》等汉画像石研究作品,并多次在央视国际网络、《中国民族》等国家级媒体上发表汉画专题文章。由于长期浸润在汉画的世界里,面对汉画像石,王洪震能讲出汉代画师最细微的意图、最缜密的心思。他准确生动地解读那些看上去苍老、残缺的画面,就像在叙述昨天他才拍下的彩色照片一样。

    坐在满是汉代古董的工作室里,王洪震指着一块块收藏的汉画像石和拓片,用最朴实的语言把记者引入了一个充满辉煌与瑰丽的汉代世界。

    王洪震说,汉画像石产生并蓬勃发展成为汉代葬俗中的一道旷世绝世的风景,有其思想和物质方面的基础。

    “生年不满百,常怀千岁忧”。汉初统治者热衷于神仙传说,追求长生不老,永享极乐。当神仙不可见,长生不可得时,他们又迷上了“死即再生”的观念,希望生时极尽人世欢娱,死后还能继续。于是,墓室成了墓主生前环境的缩影。另一方面,汉代提倡“以孝治天下”,而行孝的大端,又无过于养生,生极其欲,死更厚葬。汉制使天下诵孝经,选吏举孝廉。花钱千万为死者建造墓、阙、祠堂是孝的表现,《盐铁论·散不足》曰:“今,生不能致其爱敬,死以奢侈相高,虽无哀戚之心,而厚葬重币者则称以为孝,显名立于世,光荣著于俗,故黎民相慕效,至于发屋卖业。”可见在当时,生养的情况无关重要,只要死葬能竭其全力,并将费值数目刻于石上,以告生、死者,就被看成是至孝的行为。这是汉画像石得以产生的思想基础。

    汉制,皇帝登基的第二年起,国家每年财政收入的三分之一将用于皇帝陵寝建设。汉武帝刘彻,在位五十四年,承文景之治,开创大汉鼎盛时期,陪葬之宝物,地宫已无法容纳。

    有了雄厚的物资基础,有了铁工具的使用,加之统治者倡导,推波助澜,形成空前厚葬风潮,汉画像石便成为潮头之上万世瞩目的绚丽浪花。上行下效,各地大量的画像石、画像砖墓,就是这种情况下出现的。

    王洪震说,与甲骨的浓重巫风、青铜的贵族气派威猛狞厉相比,汉画像石的思想内容与艺术特色更具有平民性,烟火气,是一部宏大的民间史诗。在生命,只有神圣而没有高贵和卑微之分,艺术亦然。现世之眷恋,来生之建构,求仙之执着,想象之奇诡,气韵之沉雄,在汉画像石聚为一炉,奔来眼底,让你只有震撼!他们求索的目光,已经跨过前朝向着神灵膜拜的身影,看到的更多是世界是自己。他们明明知道,黄泉世界是幽冥世界,还是要在汉画像石墓里雕刻一个百叶窗,坚信会透过一缕缕金色阳光。

    由于汉末战乱局势使社会生产遭受重大破坏,画像石失去了存在的社会基础,全面而迅速地走向了衰微,但无可否认的是,汉画像石作为汉代独有的一种文化形态,已成为中华民族灿烂文化宝库中的重要一员,向我们诉说着那一段汉家风流史诗。

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