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“中国最早的运动会”:西域七力士较力
时间:2014-05-15  来源:本网  作者:王洪震

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《力士图》被萨马兰奇称为“中国最早的运动会”。

 

 

  鼎,《说文》释为“调和五味宝器也”,可见它最初的功能是炊具。但随着奴隶制礼乐制度不断加强,鼎的性质和功能起了根本变化,成为礼器的重要组成部分。《周礼》规定:遇节设宴,天子九鼎,卿大夫七鼎,大夫五鼎,士大夫三鼎,鼎便成为等级的标志。每当宴饮和祭祀,王公贵族便按等级摆出不同数目的鼎,将整只或肢解的猪、牛、羊投入鼎内,调以佐料,用柴煮熟,这就是古代所谓的“列鼎而食”、“味列九鼎”。

  汉代虽然仍然铸鼎,但由于铁锅等轻便食器的出现,鼎便不再作饮食器具之用。有时,鼎竟成了练力者的道具。扛鼎,即将鼎横提至膝上,而后用两手举起,与现代举重运动中的抓举相似。扛鼎者被称为“鼎士”。

  在使用冷兵器作战的古代,是尊崇体力的。战国时举鼎力士最多的是秦国。秦国用封官的办法招来了许多大力士,其中的佼佼者乌获当上了将军,任鄙被封为汉中郡太守,都享受高官厚禄。

  秦武王,史称“有力”而“好戏”,在位只有4年,死时才23岁。秦武王的人生如此短暂,却有着不同凡响的表演。他向他的太师、太傅发出了石破天惊的一问:“九鼎有多重?”两位师傅瞠目结舌,不知如何回答才好。因为“问鼎之罪”大逆不道,十恶不赦。

  秦武王根本不等回答,也不需要回答。他一登上王位,就说:“寡人欲容车通三川,一窥周室,死不恨矣!”年轻气盛的秦武王马鞭所向,庞大的战车行列隆隆行进在三川大地上,中原诸国都为之震惊。春秋战国以来,周天子虽然已形同虚设,但还从来没有人敢如此耀武扬威!

  秦武王阴鸷的目光越过周天子的头顶,看到了立国七百余年的大周王朝的宗庙。在那里,一座座巨大的周鼎赫然矗立!那是他,也是秦国历代国君梦寐以求的。他把那谁也说不出多重的鼎举了起来!一个惊世骇俗的动作永垂史册,化作了《史记·秦本纪》中的短短一行:“王与孟说举鼎,绝膑。”膑就是膝盖骨。就像今天的举重运动员功亏一篑,这位年仅23岁的国王含笑死去。

  明明是因为秦武王自己力量不足,鼎掉下来砸断了膝盖骨,流血过多而死,秦国文武百官却把秦武王的死归罪于陪练孟说,不仅杀了孟说本人,还灭了他九族。

  正史有记载,项羽以“身长八尺,力能扛鼎”闻名江东;刘邦少子淮南厉王刘长“有材,能扛鼎”;广陵王刘胥“力扛鼎”。汉代以扛鼎为练力举重之法,笔者收藏的一张《力士图》(原石现藏徐州汉画像石艺术馆)就是一幅典型的汉代练力图。图中刻着七个力士:一个怒目圆睁,把一棵树连根拔起,连树上的鸟儿都吓飞了;一个抓住牛尾巴,把一头壮牛背了起来;一个骑在虎身上,右手挥剑,左手扼住老虎的脖子与其捕斗。而举鼎者倒成了配角和点缀。其他两人,一个抱着一只酒坛,一个抱着一只鹿。鹿在这里为奖品。“逐鹿中原”、“鹿死谁手”,是指天下江山,也指事业,所谓鹿者“禄”也。

  这幅《力士图》表现了人与自然斗争的力量、气概和乐趣,生动形象,显示出一种奋发向上、勇往直前的精神。为了表现力士用力过大,作者别出心裁,故意将几位力士的脚刻到画框的边缘之下。

  在前些年北京申奥的时候,国际奥委会主席萨马兰奇来到徐州。徐州市市长送了张《力士图》的仿图作为礼品,萨马兰奇仔细看后,激动万分,说:“有比赛,有颁奖,这是中国最早的运动会啊!”真是一语中的。

  要说明的是,仔细观察七力士衣冠面貌,都不是中原人物,而是高鼻深目的西域少数民族。

  无独有偶,《穆天子传》卷五说:“天子将至,七萃之士高奔戎请生博虎,必全之,乃生博而献之天子。天子命为柙,而畜之东虢,是曰虎牢。天子赐奔戎畋马十驷,归之太牢,奔戎再拜稽首。”相对于中原汉族,奔戎应该也是少数民族。

 

原文发表于 2014.04.11《中国民族报·第10版·文化周刊·视角》

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